22.12.06
Γουί χαβ νοου στέιτ
14.12.06
Ουφ!!
10.12.06
1.12.06
Τα γουρούνια τα μοσχάρια
Η χαρά του μπάτσου
27.11.06
H Χορωδία των Παραπόνων
Θέλω τα λεφτά μου πίσωΕδώ το βίντεο διάρκειας 8.53. A, έχει και μια Χορωδία με Ελσινκιανούς (ή Ελσινκαίους, πώς να λένε άραγε τους κατοίκους του Ελσίνκι;) Να κάνουμε μια και εδώ να στηθούμε κάτω από τη Βουλή να τους πάρουμε τ' αυτιά και αν αγριευτούν οι μπάτσοι και μας ψεκάσουν κανένα πρόβλημα, θα βγει τραγούδι με συναίσθημα...
η δουλειά μου είναι σκατένια
και το λεωφορείο των 6.30 δεν έρχεται στην ώρα του.
Γιατί δεν μου δίνουν περισσότερα λεφτά;
η ζωή ήταν καλή παλιά
Διψάω
24.11.06
Εισοδηματική πολιτική
Είναι αυτό ελευθερία λόγου;
Σχετικά με το γνωστό viral e-mail από τις κριτικές της ταινίας "Γύρνα Πίσω" Δεχτήκαμε πολλά τηλεφωνήματα και e-mails σχετικά με το γνωστό viral που κυκλοφόρησε τις τελευταίες μέρες. Επειδή ακούστηκαν πολλά (ακόμα κι ότι το βγάλαμε επίτηδες για να "απολαύσουμε" τη δημοσιότητα) θεωρούμε ότι οφείλουμε να πάρουμε θέση για την αποφυγή παρεξηγήσεων. Το μήνυμα γράφτηκε την Τετάρτη 1/11 στις 8:29 το βράδυ και αφαιρέθηκε από τη σελίδα την ίδια κιόλας ημέρα. Η ημέρα και ώρα που φαίνεται στο πάνω μέρος της εικόνας (11/01/2006 08:30 ΡΜ που αντιστοιχεί σε 1/11/2006 8:30 μμ) είναι η ημερομηνία στην οποία φτιάχτηκε το screenshot και απέχει 1 λεπτό από την ημέρα και ώρα που το μήνυμα καταχωρήθηκε στο αθηνόραμα (1/11/2006 8:29:26 μμ). Η πολύ μικρή διαφορά ανάμεσα στα δύο κάνει σαφές πέραν αμφιβολίας ότι ο συγγραφέας του μηνύματος είναι αυτός που ξεκίνησε και τις αποστολές του screenshot. Το αθηνόραμα ελέγχει όλα τα μηνύματα που γράφονται στις κριτικές του κοινού σύμφωνα με τους όρους και τις οδηγίες που δημοσιεύει στις σελίδες του και τις οποίες μπορείτε να διαβάσετε εδώ. Πιστεύουμε στη δύναμη του Internet ως μέσο ανοιχτού διαλόγου και κατάθεσης απόψεων και γι' αυτό δίνουμε τη δυνατότητα σε όποιον θέλει να γράψει την άποψή του ελεύθερα, επώνυμα ή ανώνυμα, χωρίς απαίτηση να "γίνει μέλος" σε κάποια λίστα και χωρίς έλεγχο από τη μεριά μας πριν τη δημοσίευση. Γι' αυτό και όλα τα μηνύματα δημοσιεύονται αμέσως με την αποστολή τους. Αν κάποιοι εκμεταλλεύονται αυτή την ελευθερία για να βγάλουν τα απωθημένα τους το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να τους εκφράσουμε τη συμπάθειά μας και περαστικά. :) αθηνόραμα.gr ΥΓ. Όπως πάντα παραμένουμε ανοιχτοί σε απόψεις και προτάσεις στο webmaster@athinorama.gr.Εντάξει; Εντάξει. Είναι λογοκρισία η ενέργεια του Αθηνοράματος; Αντιγράφω (το ‘λιωσα το ctrl+c σήμερα) από την online έκδοση του λεξικού του Τριανταφυλλίδη:
«λογοκρισία: ο προληπτικός έλεγχος που ασκείται συνήθ. από μια αρχή σε προϊόντα του γραπτού ιδίως λόγου αλλά και σε θεάματα ή ακροάματα (βιβλία, έντυπα, εφημερίδες, επιστολές, κινηματογραφικά ή θεατρικά έργα κτλ.) με δικαίωμα επέμβασης στο περιεχόμενό τους (διαγραφές, τροποποιήσεις, απαγόρευση δημοσιοποίησης, κυκλοφορίας κτλ.)»Κατά τον ορισμό δεν πρόκειται περί λογοκρισίας, αφού το Αθηνόραμα αρνείται τα περί προληπτικού ελέγχου, πάει αυτό. Είναι κίνηση κατά της ελευθερίας του λόγου; Οχι, όχι, όχι (δηλαδή, όχι στον κύβο). Θα βγουν κάποιοι ultras να μιλήσουν για αντιδημοκρατικές παρεμβάσεις και δεν συμμαζεύεται; Δεν θα εκπλαγώ, πάμε να χάσουμε το νόημα των λέξεων, όπως εμμέσω (αν δεν κάμω λάθος) παρατηρεί και ο αγαπητός Αντρέας.
Τι’ ν’ η πατρίδα μου
12.11.06
Η λογική πήγε για τσιγάρα (παρτ γου)
Η λογική πήγε για τσιγάρα (παρτ βου)
Η λογική πήγε για τσιγάρα
Η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη.Συνεδριάζει το συμβούλιο καθηγητών αποβάλει άπαντες, πάει να πει και τους πέντε.
Η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη.Γίνεται ένας μικρός χαμός.
Η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη.Ξανασυνεδριάζουν οι καθηγητές, ανακαλεί την προηγούμενη απόφαση για ολιγοήμερο σουτάρισμα των πέντε, ματαγίνεται σούσουρο διότι ανεστάλη και η ποινή των τεσσάρων. Των κατηγορουμένων; Των κατηγορουμένων, αφού η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη. Τώρα πες μου αν θα εμπιστευόσουν για δασκάλους του παιδιού σου καθηγητές που στα διαλείμματα το παίζουν δικαστές.
2.11.06
Πόσα θες για να μας τρελάνεις;
Καλύτερα τώρα; Προχωράω...Εχει, λοιπόν, ένα πρωτοσέλιδο η Ελευθεροτυπία, σκέτος Χάρος σου λέω, "Χάνουμε 10 χρόνια ζωής!" διαβάζω, ρε λες να ήταν αυτά που έπεσαν προχθές κάτω από τον καναπέ, να θυμηθώ όταν γυρίσω σπίτι να τα πιάσω με το σκουπόξυλο, αλλά ένας διάολος με τριβέλιζε. Ρε γαμώτο, ρε γαμώτο, κάτι άλλο είχε γράψει κάποτε, από εδώ από εκεί, ε καλά, δεν τα 'παιξα κιόλας από την κούραση, βρε κοίτα να δεις που το βρήκα... Για ρίξε μια ματιά σε παρακαλώ...
29.10.06
Ενα άρθρο στο "Βήμα"
"Η πολυύμνητη αντίσταση της Αριστεράς άρχισε οργανωμένα μόνον όταν ο Χίτλερ επετέθη απροσδόκητα κατά του συμμάχου του, Στάλιν. "
Συγγνώμη που σε πάω τώρα 60 χρόνια πίσω αλλά με την ανωτέρω περίοδο κλείνει το άρθρο του ο Γιάννης Μαρίνος στο Βήμα. Προηγούνται αυτής μερικές παράγραφοι στις οποίες στα γρήγορα ο αρθρογράφος αναφέρεται στο ρόλο του Ι. Μεταξά το βράδυ της 27ης-28ης Οκτωβρίου και τη στάση του Ν. Ζαχαριάδη (όχι αυτού που γράφει στην Athens Voice, του άλλου, του παλιού), δες το θέμα (παραδόξως πως δημοσιεύεται στην ενότητα με τίτλο "Νέες εποχές", οξύμωρο δεν είναι αυτό;)... Αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι πως η αντίσταση της Αριστεράς στην Ελλάδα άρχισε οργανωμένα (πριν ήταν ανοργάνωτη να υποθέσω) με την επιχείρηση Μπαρμπαρόσα. Τι διάολο, πώς πήρε τη γραμμή το (εκτός νόμου) ΚΚΕ από τη Μόσχα και πώς την κατέβασε στις μάζες, ενώ μεγάλο μέρος του μηχανισμού του ήταν για διακοπές στην Ακροναυπλία ή όπου αλλού; (παρακαλώ, όπου κάνω λάθος με διορθώνεις).
Θα μου πεις με τι κάθομαι και ασχολούμαι κυριακάτικο, είναι που έλειπα και δεν ξέρω αν κανείς αποφάσισε να ξαναγράψει την Ιστορία, πήρε το αυτί σου τίποτα;
Καλώς τα τα παιδιά με τα ράσα
Διαμαρτυρίες στη Θεσσαλονίκη για το πρόγραμμα του Τζίμη Πανούση και την αφίσα του με αρχιεπίσκοπο, μητροπολίτη και νομάρχη να φωνάζουν περί προσβολής των ιερών και οσίων. Καλά οι δύο πρώτοι έχουν και ένα κλαδικό ενδιαφέρον οι άνθρωποι, ο νομάρχης πάλι; Αυτή είναι όπως καταλαβαίνεις η απορία που σκάει μύτη στο μυαλό αλλά, από την άλλη πάλι, αφού έβαλε το χεράκι του ο Υψιστος και 'κονόμησε άλλα 4 χρονάκια στη νομαρχία ο νομάρχης αναμενόμενο τώρα δεν είναι να ανταποδώσει τη χάρη; Η διαδικασία όπως φαντάζομαι θα ξέρεις είναι λίγο πολύ αναμενόμνη. Διαμαρτύρεται το ιερατείο, σιγοντάρουν οι γνωστές οργανώσεις, όλο και κάποιος θα καταθέσει μήνυση και μετά ή θα αρχίσουν τα όργανα ή δεν θα αρχίσουν.
Στην πρώτη περίπτωση έχουμε κατά σειρά κατάσχεση των αφισών, διακοπή του προγράμματος, σύλληψη του Πανούση, στη δεύτερη κάποιος θα ανατρέξει σε παλαιότερες δικαστικές αποφάσεις θα βάλει τη μήνυση στο αρχείο (41ο συρτάρι κάτω αριστερά) και θα πάει να φτιάξει καφέ. Στο μεταξύ τα τηλεοπτικά δελτία θα έχουν βέβαια βρει το μήνα που θρέφει τους έντεκα και επειδή το 'χω το κληρονομικό χάρισμα τον Ανθμο τον κόβω να εμφανίζεται το ίδιο βράδυ σε 3-4 σταθμούς. Γιατί εκπλήσσεσαι δεν ξέρω, άλλωστε σε αυτόν εδώ τον τόπο ο καθένας έχει το δικαίωμα να λέει τη γνώμη του αρκεί αυτή η γνώμη να είναι σωστή.
Ετσι εξηγείται
Η ποιότητα του σπέρματος, λέει, επηρεάζεται από το χρόνο χρήσης του κινητού τηλεφώνου. Τόσες φορές σου τα πρήζουν από το κινητό (από το σταθερό είναι δύσκολο, πρέπει πρώτα πρώτα να σε πετύχουν σπίτι) δεν θα μπορούσε να συμβαίνει διαφορετικά...
27.10.06
Τσου!!
Μαθητικές παρελάσεις tribute στη μεταξική 4η Αυγούστου... Ο κύριος νομάρχης στις τηλεοράσεις - πάλι... Σαλταρισμένοι ΜΑΤατζήδες ψεκάζουν διαδηλωτές... Κυβερνομπάτσοι σε κατάσταση προχωρημένου ντου... Μεταλλαγμένα ρύζια στο πιάτο - ψάρια στο ποτάμι...
Εχουμε να πούμε ακόμη πολλά όχι... Ευτυχώς...
Λευτεριά στους περιπτεράδες
(Σον ANemo η πληρέστερη παράθεση σημειωμάτων για το θέμα, εδώ θα βρεις μόνο τα δικά μου 2 φραγκοδίφραγκα και μια άλλη άποψη, 'ντάξει;)
Κάτσε να δω αν το ‘πιασα σωστά. Ας πούμε πως δουλεύω στην Capuccino Latte και γράφω πως ο Αναστάσης Σκορδοπούτσογλου της Ευανθίας και του Χαράλαμπου γαμιέται πατώκορφα. Μη με ρωτάς πώς το ξέρω, έχω τις πηγές μου. Τυπώνεται η φυλλάδα που λες και διανέμεται στα περίπτερα. Ανεβάζουν ο περιπεταάς την εφημερίδα στα μανταλάκια (ως οφείλουν και βάσει του νόμου) και πριν κάνει κικιρίκου ο κόκορας σκάνε μύτη πέντε-έξι μπάτσοι και μαζεύουν τον περιπτερά, κατάσχουν τα φύλλα της Capuccino Latte και μαζί και πέντε ματσάκια με τσίχλες γιατί υπήρχε και ένα tip περί διακίνησης Ε με γεύση μέντας. Γιατί; Γιατί ο Αναστάσης Σκορδοπούτσογλου (της Ευανθίας και του Χαράλαμπου) δεν μήνυσε εμένα (τουλάχιστον όχι ακόμη) αλλά τον περιπτερά. Μαλακία; Χοντρή. Ποιος φταίει; Ο εισαγγελέας που διέταξε τη σύλληψη; Οι μπάτσοι που την εκτέλεσαν; Ο μηνυτής; Σκατά στον κύβο, η ιστορία μπάζει από παντού και σίγουρα αυτός που δεν φταίει είναι ο περιπτεράς. Είναι μεγάλη η ανηφόρα μπροστά αλλά, που θα πάει δεν είναι και η πρώτη, θα την καβαντζάρουμε ρε γαμώτο.
Στο μεταξύ:
ο συνήγορος του διαβόλου
Ενίσταμαι κε πρόεδρε: Μια στιγμή, μια στιγμή... Χθες στο blogme.gr διάβαζα την εξιστόρηση των τραβολογημάτων του για την οποία βεβαίως θα έχετε πάρει χαμπάρι από διπλανά μετερίζια. Σήμερα η σελίδα μάς τελείωσε και αντ’ αυτής υπάρχει ένα ασαφές «το blogme.gr λογοκρίθηκε» πράγμα που σαφέστατα δεν βοηθά καθόλου στο να ειπωθεί στους απ’ έξω η (μάλλον δυσάρεστη) ιστορία. Πάνω που η κοινότητα των απανταχού συντρόφων βρίσκεται σε κατάσταση αναβρασμού και η όλη υπόθεση (ισχύει με την προϋπόθεση ότι πληροφορύμαι ορθώς και δεν έχω πέσει σε καμία λούμπα) ψάχνεται από την αρχή, το site που είναι στο επίκεντρο εξαφανίζεται από προσώπου δικτύου και αν είσαι τυχερός μπορεί να το βρεις μόνο μέσω του Google με πολλά αν και εφόσον.
Εν πάση περιπτώσει και παρά το γεγονός ότι ο Αντ. Τσιπρόπουλος δεν μου είναι τίποτα (ούτε ο μηνυτής, ούτε ο original poster) το λογικό και σοφό εδώ είναι να παρατεθεί η προηγούμενη σελίδα του blogme.gr για τους εξής λόγους:
1. η ιστορία μάλλον θα τραβήξει σε μάκρος και θα επιστρέφουμε σε αυτήν κατά καιρούς
2. η υπόθεση μάλλον έχει ξεφύγει από την προσωπική σφαίρα και τείνει να αφορά κάτι ίσως (τι ίσως μωρέ μαλάκα σ’ έπιασε σήμερα να κάνεις το διπλωμάτη) σημαντικότερο, την ελεύθερη διάχυση της πληροφορίας.
3. ίσως (φιρί φιρί το πας) να μη γνωρίζουμε απολύτως όλα τα δεδομένα
Αυτό το τελευταίο τώρα μπορεί και να σε παραξενεύει αλλά εξήγησέ μου γιατί η γλαφυρότατη (και νομίζω εντός ορίων, δεν ξέχεσε και κανέναν ο άνθρωπος) περιγραφή της περιπέτειας του Αντ. Τσιπρόπουλου βγήκε offline μόνο προσωρινά μέχρι να βρει καταφύγιο ως αντίγραφο σε άλλα blogs.
10.10.06
Οι συμπολίτες μου
Θα ‘ταν πριν από είκοσι μέρες περίπου όταν βγαίνοντας από το σπίτι σκόνταψα σε ένα πρασινωπό μπογαλάκι που δεν έμοιαζε για φυλλάδιο ντελιβεράδικου. Το παίρνω, είχε μια τσάντα από κάτι σαν ψάθα και ένα φυλλάδιο για την ανακύκλωση, το οποίο διένειμε πόρτα πόρτα η νομαρχία ή η ένωση νομαρχιών κάτι τέτοιο τέλος πάντων. Εκλογές έρχονται, βρε τσου πούστιδοι σκέφτηκα τώρα το θυμήθηκαν να μας πουν κάτι για την ανακύκλωση. Ανοίγω το φυλλάδιο, φάτσα κάρτα ο δήμαρχος στη μια πλευρά, απέναντι με το χέρι στην τσέπη και-γαμώ-την-άνεση-σου-λέω, ένας μάλλον αντιδήμαρχος, μάλλον υπεύθυνος για το πρόγραμμα, μη σε γελάσω. Τέλος πάντων, λέει το φυλλάδιο πως η ανακύκλωση έφτασε και στη γειτονιά μου και πως καλό θα ήταν στη σακούλα (την ψάθινη ή απ’ ό,τι άλλο διάολο υλικό είναι) να βάζω αλουμίνια, γυαλιά και μπουκάλια, όχι σακουλιασμένα όλα αυτά και να τα ρίχνω σε έναν μπλε κάδο. Βγαίνω στο δρόμο, παπάρια είχε μπλε κάδο όχι, λέω να γκρινιάξω, μπα χέστο, πού ξέρεις, μπορεί να μας αφήσουν κανέναν κάδο αύριο μεθαύριο.
Η αλήθεια είναι ότι δεν ήταν ούτε αύριο ούτε μεθαύριο, ο μπλε κάδος έσκασε μύτη απέναντι από το σπίτι την επόμενη εβδομάδα, δεν γαμιέται, δεν άργησαν και τόσο πολύ, τι στο θεό, στην Κυψέλη μένω, άργησαν και λίγο (για την ανακύκλωση γενικώς άργησαν καμιά εικοσαριά χρόνια, άλλο καπέλο τούτο, υμίψηλο), άντε να μπούμε στο τριπ της ανακύκλωσης, τη Γη δεν την κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας τη δανειστήκαμε από τους απογόνους μας αλλά που να ‘ξεραν οι έρημοι πώς στη διάρκεια του δανεισμού την έχουμε γαμήσει πατώκορφα. Αντε να λευτερώσω λίγο βάρος από το κάρμα μου, μαζεύω τις επόμενες μέρες κάτι αλουμίνια και κάτι άδεια μπουκάλια, τα ξεχνάω και κάνα δυο ακόμη μέρες στο μπαλκόνι, αφού δεν τα κατοίκησε κανένα μαμούνι πάλι καλά.
Με τα πολλά και να μη στα πολυγράφω κατεβαίνω πριν λίγες μέρες χαρωπός χαρωπός με την τσάντα μισογεμάτη να κάμω το καθήκον μου στη Φύση. Παπάρια (δις στο ίδιο post; Μα είναι δυνατόν;) και αυτή την φορά στον κύβο (εεεε, παρεκτρέπεστε πια). Ο μπλε κάδος εκεί ήταν αλλά οι συμπολίτες μου από τις γύρω πολυκατοικίες τον είχαν τιγκάρει στα κλασικά οικιακά σκουπίδια και το γαμώ και τα αστεία είναι ότι το κανονικό σκουπιδιάρικο μάλλον δεν αδειάζει τους μπλε κάδους. Χε, χε, πάρτι θα κάνανε οι γάτες, αφού το καπάκι δεν έκλεινε με καμία κυβέρνηση ούτε καν εθνικής ενότητας. Αν το έβλεπες από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία ο κάδος έμοιαζε να είχε ξεσκιστεί στα γέλια και γαμώ σου λέω. Είμαι σχεδόν σίγουρος πως πήραν μεν την τσάντα και το φυλλάδιο αλλά είναι ικανοί να τα πέταξαν στα σκουπίδια.
Ναι, είναι οι ίδιοι που τώρα στις εκλογές λένε πως θέλουν πράσινο, θέλουν αλάνες, θέλουν της παναγιάς τα μάτια, αν τους τάξεις και water park στον ακάλυπτο τούμπες θα κάνουν, θέλουν μέσα στα άλλα και ανακύκλωση γιατί το άκουσαν το πρωί να το λέει ένας στη Μενεγάκη και ένας άλλος το βράδυ στις ειδήσεις την ώρα που ξερόβηχε ο Κακαουνάκης γιατί ήταν μισάνοιχτο το παράθυρο. Αλλά αυτό το «θέλουν» που σου λέω τώρα είναι γενικό και αφηρημένο, είναι κάτι σαν το «θέλεις Δημοκρατία;», πώς αμέ, θέλω, αλλά να μου βρεις και κάποιον να μου σβήσει την κλήση και έναν άλλο να γελάσω την Εφορία και έναν άλλο να χτίσω στο ρέμα να μπει η καημένη η κόρη μου κάτω από ένα κεραμίδι μπας και την παντρέψουμε, καλύτερα θα ‘ναι, άσε, αν δεις την κόρη μου θα καταλάβεις. Κάπως έτσι είναι και τούτο, «θες ανακύκλωση;» ναι αμέ, γουστάρω, καιγαμώ, μέσα σου λέω, μα τι κάνει το κρά κρά κράτος και δεν προωθεί την ανακύκλωση... Οταν κάποια στιγμή έρχεται η γαμημένη η ώρα και ένας κάποιος ενόψει εκλογών (μην μου ξεχνιέσαι) στήνει ένα μηχανισμό για να μαζέψει μπουκάλια και τζάντζαλα, του τραβάς ένα ξεχέσιμο που είναι όλο δικό του γιατί, π.χ, βάλανε έναν ακόμα κάδο και τώρα δεν έχω πού να παρκάρω το αμάξι... Εμ με κάτι τέτοια, σκατά δήμαρχο θα βγάλουμε (βγάλουνε, το σκέφτομαι) και το Χριστό να κάναμε δήμαρχο πάλι μπουρδέλο θα γίνονταν... Κουτσά στραβά ένα δήμαρχο θα βρούμε και ένα νομάρχη μια νομαρχέσα θα τη βρούμε την άκρη, πολίτες όμως πότε θα βρούμε... Σιχτίρ (τέλος φιλιππικού, ουφφφ)...
26.9.06
H αλήθεια του πολιτικού λόγου
Το κακό είναι ότι πολλές φορές κινδυνεύεις να γράψεις κάτι που έχει ήδη γραφτεί αλλού, αλλά μιας και δεν πρόκειται και για τον Αμλετ… Διάβασέ το στα γρήγορα και όταν φτάσεις στο τέλος του κειμένου έχει οδηγίες, θα έλεγα να τις ακολουθήσεις.
Στο κόμμα μας, πραγματοποιούμε αυτό που υποσχόμαστε. Μόνο οι ανόητοι θα μπορούσαν να πιστέψουν ότι δεν αγωνιζόμαστε κατά της διαφθοράς. Διότι, ένα είναι βέβαιο για μας: Η τιμιότητα και η διαφάνεια είναι προϋπόθεση για να πετύχουμε τους στόχους μας. Αποδεικνύουμε ότι πλανάται όποιος πιστεύει πως οι μαφιόζοι θα συνεχίσουν να μετέχουν στην κυβέρνηση όπως στο παρελθόν. Διασφαλίζουμε, χωρίς ίχνος αμφιβολίας, ότι η κοινωνική δικαιοσύνη θα είναι ο κύριος σκοπός της διακυβέρνησής μας. Παρά ταύτα, υπάρχουν ακόμα ανόητοι άνθρωποι που πιστεύουν πως θα είναι δυνατόν να εξακολουθεί κανείς να κυβερνά με παλαιοπολιτικά τερτίπια. Όταν αναλάβουμε την εξουσία, θα κάνουμε το παν ώστε να τεθεί τέρμα στις προνομιακές καταστάσεις και στην ευνοιοκρατία δεν θα επιτρέψουμε σε καμιά περίπτωση να πεθάνουν της πείνας τα παιδιά μας Θα πραγματοποιήσουμε τα σχέδιά μας ακόμα και να στερέψουν πλήρως οι οικονομικοί πόροι θα ασκήσουμε την εξουσία ώσπου θα έχετε καταλάβει ότι από δω και πέρα είμαστε η «ΝΕ.ΠΟ», η «Νέα Πολιτική».
Εφτασες ως εδώ; Ωραία γύρνα τώρα διαβάζοντας το κείμενο από την τελευταία γραμμή και προς τα πίσω. Όχι μωρέ μη διαβάζεις από δεξιά προς τα αριστερά, πάρε μόνο τις αράδες ανάποδα.
24.9.06
Μια βοήθεια και μια ρύθμιση ανάγκης
Επιστροφή στο γαλακτικό χωριό
Που λες, έλειπα καιρό και γύρισα που να μην έσωνε και αφού απόφαγα τα λυσσιακά μου, ενσκήψαν οι Πανάγοι, οι κουμπάροι, τα γάλατα και η ζωή κύκλους κάνει, πριν από 1,5 χρόνο χοντρικά ήταν τα μουχλιασμένα γιαούρτια της ΦΑΓΕ, τώρα είναι το γαλα(κ)τικό καρτέλ, κατά το τέλος του 2007 αρχές του ’08 θα έχουν κηρύξει επίσχεση εργασίας τα αιγοπρόβατα, χοντρικά κατά το 2010 θα γίνει μια ιστορία με την κανέλα και θα τρώμε το ρυζόγαλο σκέτο στα μούτρα. Αλλο είναι το θέμα.
Θυμήθηκαν όλοι πως δεν λειτουργεί ο ανταγωνισμός και, να σου πω τώρα, να και αν λειτουργεί να και αν δεν λειτουργεί και θα με ρωτήσεις με το δίκιο σου, αν έχω γίνει τόσο γαϊδούρι ξεσαμάρωτο πια (by the way που έλεγε και ο Κίμων, το γάλα γαϊδούρας είναι καρτελιασμένο;)...
Δεν έχει να κάνει με τη μεταμόρφωσή μου σε γάιδαρο ή μουλάρι, είναι που αυτό το «λειτουργεί ο ανταγωνισμός» τοποθετείται κομματάκι απρόσωπα στις προτάσεις και όπως είχαμε θυμίσει και σε μια παλαιότερη εκπομπή, πού στο διάολο είναι το τέιπ και δεν τη βρίσκω, τα ελληνικά είναι μια έξυπνη γλώσσα μη βλέπεις που τη γαμούμε πατόκορφα. Για να λειτουργήσει ένα ψυγείο θέλει ρεύμα, ένα αυτοκίνητο θέλει καύσιμα και άλλα τζάντζαλα, ο ανταγωνισμός τι στο θεό (και ποιον απ’ όλους τους θεούς, παρακαλώ να εξειδικευτεί) θέλει για να πάρει μπροστά; Αν είναι να τον βάλουμε στην πρίζα πες το ρε παιδί, έχω ένα μαγαζί με ηλεκτρολογικά κάτω από το σπίτι, χρυσά παιδιά αυτοί που το ‘χουν, να μας φτιάξουν μια μπαλαντέζα. Παπάρια από την Κάτω Καλαβρία συνάδελφε, συνοδοιπόρε, συναγωνιστή, ο ανταγωνισμός δεν θέλει ρεύμα, αθρώπους (ναι, αθρώπους) θέλει.
Πες ότι έχω ένα χωράφι με ραδίκια και δίπλα στο δικό μου είναι ένας που το χωράφι του βγάζει επίσης ραδίκια. Είμαστε οι μόνοι ραδικοπαραγωγοί στη χώρα, κάποια στιγμή θα βρεθούμε στο καφενείο του χωριού θα πούμε να πουλάμε τα ραδίκια μισό ευρώ το κιλό, θα ‘ρθει ο κόσμος στη λαϊκή να ψωνίσει. Ξαναβρισκόμαστε μετά από κάνα τέρμηνο στο καφενείο «ρε σύ Μήτσο (Μήτσο το λένε το παληκάρι), δεν το πάμε στο 1 ευρώ το κιλό το ραδίκι να δούμε τι θα γίνει έτσι για δοκιμή». Ω του θαύματος έρχεται το πόπολον και ψωνίζει. Δυο ευρώ, τρία ευρώ, και πάει λέγοντας, ξεπουλάμε κάθε βδομάδα. Μας έρχεται μετά πεσκέσι η επιτροπή ανταγωνισμού η η ειδική επιτροπή ζαρζαβατικών και μας βάζει ένα κωλοδάχτυλο τόσο μετά συγχωρήσεως και καλά μας κάνει. Δεν μου λες ρε παληκάρ, σύντροφε κ.τ.λ, εγώ εντάξει είμαι αρπακτικό γεράκι και επειδή τα ραδίκια γίνηκαν της μόδας μαδάω τον κόσμο, αυτός ο κόσμος γιατί στον κόρακα αγοράζει τα ραδίκια μου σε τιμές φρέσκιας παπάγιας; Διότι είναι μαλάκας, θα πεις. Ε να που έρχεσαι στα λόγια μου.
Ο καταναλωτής είναι μαλάκας (μισό να ρουφήξω μια τζούρα από τη φραπεδιά, σε λίγο θα σου πω και πως δεν έχουμε κράτος), είναι ικανός να σου διαμαρτύρεται τα Χριστούγεννα για την τομάτα που έχει 3 ευρώ το κιλό.
Ε μην την πάρεις γαμώ την ψυχή σου. Πόσο έχει το γάλα; 1,20; Γιατί ρε πούστη μου αφού έχει 1,20 πας και το αγοράζεις; Κόφτο μια βδομάδα, δυο, τρεις, θα μου πεις τι θα πίνει το παιδί, ουίσκι; Πάρε εβαπορέ, δυο τρεις γενιές στην Ελλάδα μεγάλωσαν με το εβαπορέ, εντάξει δεν πήραμε και το μπόι του Διαμαντίδη αλλά, τέλος πάντων δεν μας μάζευαν με τα ποδάρια πάνω σαν κοκόρους από τα πεζοδρόμια τα συνεργεία του Δήμου. Ο ανταγωνισμός, λέω εγώ τώρα, θέλει δύο πράγματα, πρώτα πρώτα παραγωγούς, εντάξει, αλλά και καταναλωτές που δεν είναι πρόβατα που τα αρμέγουν (πάλι στα γάλατα ήρθε η κουβέντα). Τώρα, αν θέλουμε να λέμε ότι οι ανεξάρτητες αρχές είναι κάτι σαν ο προσωπικός μας χωροφύλακας που κάνει ντα όποιον μας πειράζει, το ‘χουμε δει στραβά το όλο θέμα. Και να σου πω και κάτι άλλο;
Παίρνω ένα μπουκάλι γάλα τη βδομάδα και αν δεν το ‘χω καταναλώσει στο μεταξύ το πίνω ως το τέλος της επόμενης. Ρε γαμώτο μια φορά να τρέξω με τα βρακιά λυμένα στη χέστρα, ούτε μία τι στο διάολο αν έχω τίποτα αντισώματα να τα δώσω στην επιστήμη. Γαμώτο, για το φθινόπωρο ήθελα να σου πω...
9.8.06
Προσεχώς καρπούζι μενταγιόν
Techno-tip για εγκλωβισμένους
16.7.06
Απορία ημέρας
Βυρηττό και Χάιφα γωνία
Κάθε γειτονιά έχει έναν νταή που καλό θα ήταν να μην τον προκαλέσει κανείς. Τον προσβάλει κάποιος; Τραβάει μαχαίρι. Τον χαστουκίζεις; Τραβάει όπλο. Τον χτυπάς; Τραβάει πολυβόλο. Οχι πως ο νταής έχει άδικο, κάποιος τον έβλαψε. Τι αντίδραση, όμως! Εκτιμάς πραγματικά τους δυνατούς που δεν χρησιμοποιούν αμέσως τη δύναμή τους. Δυστυχώς οι ισραηλινές ένοπλες δυνάμεις για άλλη μια φορά μοιάζουν με τον νταή της γειτονιάς. Απήχθη ένας στρατιώτης στη Γάζα; Ολη η Γάζα θα πληρώσει. Οκτώ στρατιώτες σκοτώνονται και δύο απάγονται στο Λίβανο; Ολος ο Λίβανος θα πληρώσει. Μία, μόνο μία είναι η γλώσσα που μιλάει το Ισραήλ – η γλώσσα της βίας.Σχόλιο της αριστερής ή αριστερών αποχρώσεων ισραηλινής εφημερίδας Ha’aretz (*), ψαρεμένο στα νερά του BBC. Στο μεταξύ το αίμα κυλάει και δεν έχει σημασία αν είναι αίμα αθώων ή ενόχων, το χρώμα είναι ίδιο. Οπως ίδιο και το μίσος που γεννιέται... (*) Ασταθέστατο site, ψάξε από Google.
13.7.06
Οχι και τόσο γέρικο ροκ
25.6.06
Οδικός χάρτης κουλουβάχατα
12.6.06
Μαζική Επίθεση... άλλη φορά
7.6.06
Εχεις ένα δεκάρικο;
Ανθολόγιο κλισέ
1.6.06
Φσσσστ!!
26.5.06
Ανοξείδωτο ρεμπέτικο
Παίζουνε χιπ χοπ φλογέρα
ντίσκο χαουζ με λυράρη
κι εγώ που άκουγα παντερα
παίζω μεταλ Βαμβακάρη
γίναν όλα αχταρμάς
και η μουσική ενας κώλος
που θα χέζει όλο λεφτά...
Το δέντρο της επανάστασης
Ξέρεις πως είναι, περνάς σχεδόν κάθε μέρα από το ίδιο σημείο. Σε τραβάνε από το μανίκι οι εικόνες μήπως και σου τραβήξουν την προσοχή, κάποια στιγμή θα τα καταφέρουν. Λοιπόν, ένα δέντρο μπροστά από το γκαράζ. Ο ιδιοκτήτης μάλλον θα ήθελε να το ξεφορτωθεί, μιας και είναι αδύνατο να μπει και να βγει αυτοκίνητο χωρίς να πάρει παραμάζωμα το δέντρο και το πρόβλημα όπως καταλαβαίνεις δεν είναι τι θα γίνει με το δέντρο αλλά που θα γίνει κώλος το αμάξι, θέμα προτεραιτοτήτων... Αν παρατηρήσεις την εικόνα κάτω δεξιά, δεν υπάρχει καν ράμπα για να διευκολύνει την είσοδο / έξοδο. Γιατί να βάλεις τη ράμπα; Είναι το δέντρο μπροστά, ακούνητο, ίσως η αίτηση που θα το κάνει οδοντογλυφίδες να κοιμάται στο συρτάρι κάποιου δημοτικού υπαλλήλου - γραφειοκρατία με οικολογικές ευαισθησίες.
24.5.06
Εγώ! Οχι, εγώ!
19.5.06
Γνωστής αλυσίδας καταστημάτων
Παλιούτσικο...
16.5.06
Απορία του συρμού
12.5.06
(Αλλη) μια καταστροφή που μας έστησε
10.5.06
Αικταιλούντε αίργα
9.5.06
Bullηδες
8.5.06
Η πατρίς κινδυνεύει
3.5.06
Οι περσινοί μας ασθενείς
Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς από το κότερο
2.5.06
Descending candles
Κομματάκι άσχετο, το Βατικανό ζήτησε από τους ανά τον κόσμο Καθολικούς να μποϋκοτάρουν την ταινία, καιρό είχε να κατεβάσει γραμμή η Αγία Εδρα, αναμένουμε και την (τα) ΔΙΣ...Ε, το κατεβάζει ή δεν το κατεβάζει το εξαπτέρυγο στο κεφάλι του πρώην παραγωγού της Paramount που δηλώνει τώρα ξαναγεννημένος Χριστιανός; Με το καλό και ο (τι έφταιγε και αυτός;) Βησσαρίωνας σε DVD... Ασύνορα πράγματα...
Μια άλλη παντιέρα είναι εφικτή
1.5.06
Πάρτι ναρκωτικών στην Αθήνα
«ΠΑΡΤΙ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ» διαβάζεις στην οθόνη σου, ζωντανές συνδέσεις με τον τόπο του εγκλήματος που έχει αποκτήσει το δικό του νέφος. Εκατοντάδες ανυποψίαστοι νέοι πέφτουν θύματα των αδίστακτων εμπόρων, που διοργάνωσαν μια-και-καλά εκδήλωση αφύπνισης με ύποπτα μουσικά συγκροτήματα και ανεξάρτητους παραγωγούς αγροτικών προϊόντων ως προκάλυμμα. Για άλλη μια φορά το κράτος μας στέκεται στις επάλξεις και επιστρατεύει όλους τους διαθέσιμους μηχανισμούς προστασίας, ήτοι ΜΑΤ, ΥΜΕΤ, κλούβες και λοιπά συμπράγαλα για να προστατεύσει τις παραδοσιακές αξίες της πατρίδος, της θρησκείας, της οικογενείας. Αγανακτισμένοι οικογενειάρχες έχουν συγκεντρωθεί έξω από το χώρο όπου παλιά μύριζε η καβαλίνα και το σανό και που τώρα έχει μεταβληθεί σε άντρο διακίνησης ναρκωτικών, απειλώντας να σπάσουν τον ισχυρό αστυνομικό κλοιό των τριών τροχονόμων. Δίπλα μικρά παιδάκια (τόσο δα σου λέω) παίζουν ανυποψίαστα ανάμεσα σε παρατημένες τζιβάνες (φτου σου κοπρίτη που την πέταξες κάτου). Σε ζωντανή σύνδεση από τη διπλανή καντίνα οι ρεπόρτερ μας δίνουν τη μάχη της ενημέρωσης και της διαφύλαξης των ιερών και οσίων τούτης της φυλής. Μόλις δέκα ημέρες μετά το χαρμόσυνο μήνυμα του Πάσχα η απειλή του θανάτου έξω από τα σπίτια μας. Δίνουμε τώρα το λόγο στο Στρατάρχη Χριστόδουλο που θα απαγγείλει και τις ποινές.Εν συντομία: Athens 2006 Legalise Cannabis Protestival. Στον πρώην Ιππόδρομο. Στις 5, 6, και 7 Μαϊου και στο πλαίσιο του Global Marijuana March 2006. Συνδέσεις; Οσες θες, α, πάρε και ένα ψήφισμα να σου βρίσκεται. Vamos?
13.4.06
Ακοσμον
Τριάντα αργύρια...
Ενα μανταλάκι για τη μύτη
5.4.06
Κλικ...
Στην Πόλη με Eurobor
30.3.06
Κι όταν ακούω μπιραλλάχ
Μανώλης Κοττάκης, «Απογευματινή»: «Διαφωνώ με την επαναλειτουργία του τζαμιού στο Μοναστηράκι για λόγους ιστορικούς και όχι θρησκειολογικούς. Στην περιοχή αυτή έχει αφήσει τα ίχνη της η Ιστορία. "Μιλούν" στον επισκέπτη τα μνημεία. Μιλούν και του διηγούνται την κουλτούρα της συνύπαρξης πολιτισμών και θρησκειών. Οι ξένοι επισκέπτες μας "χαζεύουν" τον Παρθενώνα, "παρατηρούν" την ορθόδοξη αρχιτεκτονική της εκκλησίας του Αγίου Φιλίππου, αλλά και της Καπνικαρέας (λίγο παραπάνω) και βεβαίως προσέχουν το τζαμί που βρίσκεται εκεί από το 18ο αιώνα και προώρισται να λειτουργήσει ως μουσείο. Ολη αυτή η περιοχή που εντάσσεται στο έργο της ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων δεν μπορεί να "επιβαρυνθεί" με λειτουργία τζαμιού. Ειδικώς, τώρα που επίκειται η λειτουργία του Μουσείου Ακροπόλεως. Ο χώρος πρέπει να εκπέμπει μία πολυχρωμία, αλλά πρέπει να έχει και συγκεκριμένη ιστορική ταυτότητα».Κ και με τους άλλους που φοβούνται πως με το τζαμί θα μας έρθουν και τα τσάρτερ της Αλ Κάιντα τι κάνουμε; Εχει βρωμίσει ο τόπος από φανατικούς λέμε-τώρα-χριστιανούς αλλά άντε αν σου βαστάει τράβα να κλείσεις τη Χρυσοπηγή και τα λοιπά παραμάγαζα. Ούτε πού θα καταλάβεις για πότε θα σε βάλουν κάτω οι κυράδες με τους κότσους να σου βγάλουν αντίχριστε τα μάτια με τις παραμάνες να δεις το φως το αληθινό.
29.3.06
Εκλειψιασμοί...
[David Gilmour, νέος δίσκος μετά από δέκα χρόνια και βάλε σιωπής, από το About Face λίγο καιρό μετά τον καβγά στους Pink Floyd. Πρώτο κομμάτι, Castellorizon, τίμιον, να το ακούσεις στην πρώτη ευκαιρία]
Γκουχ, γκουχ, εχχμμμ, γκουχ...
28.2.06
Τρώγοντας....
- Excuse me sir, how much will you pay for this? Ρωτάει, γιατί κάνει μια έρευνα για το πανεπιστήμιο του χωριού του. - 5 euroth, του λες και του το λες «euroth» όχι γιατί μόλις έσπασες έναν κοφτήρα στο παξιμάδι αλλά επειδή είσαι μπουκωμένος.Φεύγει ο άνθρωπος πάει πιο κάτω, μια παρέα τρώει πίτσες αλλά τι πίτσες. Με μοσχάρια, ανανάδες, κοτόπουλα, πίτσες με κινέζικο, πίτσες με μεσανατολίτικα, πίτσες με τριών ειδών λουκάνικα. Και δεν με νοιάζει που ο άνθρωπος θα νομίσει πως εμείς εδώ κάτω έχουμε αφθονία αγαθών άρα και χρημάτων, χέστηκα γι’ αυτό, με ανησυχεί που ο εν λόγω μπορεί να είναι από τίποτα Βρυξέλες, και μας κόψει εντελώς το Δ’ ΚΠΣ εξαιτίας μιας παραφορτωμένης πίτσας και θα 'χουμε άλλα ντράβαλα...